Čas človečnosti, ne sistema. Čas zavedanja, ne optimizacije. Čas bližine, ne nadzora. Čas vesti, ne oblasti in vladanja. Čas pozornosti in odgovornosti. Čas naših lastnih zmožnosti. Je ta trenutek – tukaj in zdaj.
Ta manifest je nagovor tistim, ki slutite, da čas, ki ga živite, ni več vaš kairos. Je poziv, da si ga spet prisvojimo. Je poziv k življenju po meri Erosa – življenja, bližine, ustvarjalnosti in odnosa. V času, ko je naš čas plen sistemov, Manifest re-evolucije časa odpira prostor za prebujanje Kairosa – časa, ki nas osvobaja.
O AVTORJU:
Ciril ni guru Ni prerok. Ni akademik, ki piše za točke. Ni pesnik, ki išče rimo. Je tisti, ki dolgo posluša, preden spregovori. Popotnik, ki se ravna po znakih ob poti. Tisti, ki se mu je razodelo samoprehitevanje in vabi druge, da z njim živijo tukaj in zdaj, bližje, bolj resnično. Ciril je glasnik Kairosa in Erosa in ta knjiga je njun glas. Otrok časa, ki nas vse bolj požira. Sopotnik, ne učitelj. S svojimi besedami ne zahteva, temveč odpira. Odpira možnost, da skupaj z njim vstopimo v odgovornejši, počasnejši, bolj človeški svet.
Ciril ne govori kot strokovnjak. Govori kot tisti, ki čuti, da se nam resnica izmika, ko se naš čas pospešuje. Zato piše. Da bi znova slišali sebe in druge. Da bi prekinili s samoprehitevanjem. Da ne bi postali stroji. Ciril je mislec bližine in zapisovalec trenutkov tišine. Ne pridiga, temveč posluša. Ne vodi, temveč vabi. Da znova postanemo to, kar smo – ljudje, ki živijo v resnici trenutka.
MNENJA O KNJIGI:
"Če se da Kronos izmeriti z uro ali koledarjem, si Kairos ne pusti vzeti mere, saj gre za kvalijo, za doživljanje živosti. Po knjižnem prvencu z naslovom Samoprehitevanje, v katerem Ciril kliče k samoomejitvi kot kreposti človeka 21. stoletja, se v pričujoči knjigi loti bistva problema. Če v prvi knjigi poudarja prostor bivanja, se zdaj vpne v čas; v zgodovinskost duše in brezčasnost uma in duha. Z lucidnim razmišljanjem izpostavi kronofagijo kot bolezen našega časa in seveda ponudi rešitev, ki jo razkrije skozi etiko prisotnosti, katere moralni imperativ je globoko zavestno vstopanje v svet sam, ki le tako postane svet.
Zato umetna inteligenca, s katero prešuštvuje avtor, da bi spočel nekaj novega, vrže človeka točno tja, kjer mu je mesto, če seveda želi ostati človek: v samoomejitev in osebnostno individuacijo kot neponovljivost. Tako je tudi bralec, ko že želi odložiti knjigo, prisiljen v soočenje s Kairosom in v to, da se ne vpraša zgolj, čigav čas živimo, ampak tudi, katerega duha v naš sveti prostor spustimo." - Doc. dr. Milan Hosta, Katedra za kineziologijo Fakultete za vede o zdravju, Univerza na Primorskem
---------
"Ko me je spoštovani kolega Ciril Klajnšček predlagal za enega od recenzentov svojega dela Kairos proti Kronosu sem to z veseljem sprejel, saj presojam, da je Ciril Klajnšček vrhunski strokovnjak na izbranih področjih družboslovja, prepoznaven, izviren in prepričljiv intelektualec, kreativni oblikovalec novih vsebin in pristopov, ki skušajo odgovoriti tako na nekatere najpomembnejše izzive časa kot na trajne eksistenčne izzive človekove zgodovine in bivanja. Naj dodam zgolj na videz nepotrebno in nepomembno dejstvo, da je Ciril tudi (nekdanji) vrhunski športnik, selektor in trener na področju, ki je bilo vedno (mnogo) več kot zgolj borilna veščina, z vrednotnimi izhodišči, ki izhajajo iz filozofije življenja Daljnega vzhoda, s številnimi različnimi socialnovrednotnimi orientacijami, tja do zenovskega budizma. " - Prof. dr. Veljko S. Rus, upokojeni redni profesor socialne psihologije v trajnem imenovanju Univerze v Ljubljani